
Komu patří naše dny?
DANIELA KOVÁŘOVÁ

V kinech nedávno bez většího zájmu promítali nový italský film režiséra Paola Sorrentina Milost. Italský prezident v něm déle než dvě hodiny přemýšlel, zda podepíše zákon o euthanasii a udělí milost dvěma vrahům. Otázku, kterou si kladl on sám i jeho dcera, představitelka zastánců euthanasie, zněla takto: Komu patří naše dny? Dcera odpovídala, že právě nám, lidem, každému jednotlivci, který si sám řídí svůj život a žije podle svého.
Tvrzení, že já sám/sama si rozhoduji o svém životě, slýchávám opakovaně od různých skupin, které v životě i v politice cosi prosazují. Někdy právo na život, jindy právo na smrt, na euthanasii, na potraty. Já to prostě chci, já to chci řídit. Na první pohled se zdá, že my, lidé, své životy sami šoférujeme. Podporují to i Listina práv a svobod a reklamy typu: Když ji miluješ, není co řešit. Protože chci. Nevaž se, odvaž se, a jim podobné. Jak taky jinak, když žijeme ve svobodné a demokratické společnosti, která i malým dětem přiznává spoustu práv. Navíc ve společnosti, která odmítá kohokoliv k čemukoliv nutit.
Jenomže přesvědčení o tom, že jsme to my, kdo své životy řídíme a vlastníme, je klamné. Je to iluze, v níž se jako bloudi jen vzájemně utvrzujeme. Jistě si můžete sami a svobodně rozhodnout, že si oblečete modrou sukni, nikoliv červené šaty. Nebo že si koupíte fidorku místo kedlubny či že se provdáte za Miloše Kocafourka. Jenomže pak výčet vašich svobodných rozhodnutí někde končí. Rozhodují náhody, souhry okolností a dobrý nebo špatný Osud.
Nerozhodujete o tom, zda, kdy, komu a kde se narodíte. Nerozhodujete o způsobu své výchovy ani většinou ani o městu či vesnici, ve které žijete. Bydlíte totiž tam, kde máte práci nebo byt nebo blízké. Lidí, kteří se svobodně sami rozhodnou, že se přestěhují z Ostravy do Plzně, aniž by tu změnu vyvolaly souhry okolností, nabídky práce, změny rodinného stavu a jiné nahodilosti, je směšně málo. Nerozhodujete stoprocentně o tom, zda budete či nebudete mít děti, ani jaké ty děti budou, jaké budete mít talenty, schopnosti či jaké vlohy. Není na vaší vůli, zda vám zemře partner nebo vás opustí a najde si jinou. Neovlivníte, zda si zlomíte nohu, nakazíte se, onemocníte, vyhodí vás z práce pro nadbytečnost. Nevybíráte si manžela se všech v úvahu přicházejících mužů ani manželku ve výběrovém řízení všech možných žen. Nemáte vliv na to, do koho se zamilujete, koho potkáte, koho si oblíbíte, kdo si oblíbí vás.
Naprostou většinu svého života neovlivníte. Vaše dny vám ve skutečnosti nepatří. Ani mně ne. Nejsme tvůrci svých osudů a ani souhlasná tvrzení stovek idealistů a pomýlených na tom nic nezmění. Žádné dlouhodobé plány nevycházejí. Zasáhne náhoda, štěstí, smůla nebo Osud.
Mylné je i vaše tvrdé přesvědčení, že až nastane hypotetická situace, víte přesně, jak se v ní zachováte. Nevíte a nezachováte. Nikdo to dopředu neví. Život vás vždycky znovu překvapí. Proto buďme spíš pokorní k tomu, co nám přinese. Poslouchejme lidské příběhy, čtěme životopisy. Protože až skutečně přijde náš soudný den, může být všechno úplně jinak. Předstírat jistotu je podvod sám na sobě a uzákonění euthanasie naivní snahou zbavit svět nahodilosti. Komu patří naše dny? Nám ne. To životu v jeho plnosti, kráse, krutosti, nahodilosti.
Navíc zákon povolující euthanasii nedovolí, abyste si sami rozhodli o své smrti. Spíš zmocníte jiného, aby vás zabil. A stát ho vyviní, čímž se stane účastníkem vaší smrti. Možná i proto zvolil režisér Sorrentino dvojznačný konec svého filmu Milost. Prezident onen zákon podepíše a jednu milost udělí. Vražedkyni, která zabila svého muže ve spánku. Ne aby se osvobodila od něj, ale aby ho vysvobodila z nevyléčitelně krutého chování. Euthanasie je totiž tak trochu vražda.
Autorka je nezávislou senátorkou a prezidentkou Unie rodinných advokátů
- Zelenského vojáci ti přijdou rozbít hubu, Orbáne? - 7.3.2026
- Vystrčilův papalášský výlet - 7.3.2026
- Větrem proti Putinovi? Když chybí argumenty, přicházejí nálepky - 7.3.2026


euthanasie vypadá na první pohled jako dobrodiní, které má ulehčit trápení lidem nevyléčitelně nemocným, kteří trpí, ale to platí jen ve společnosti která je vysoce morální, jinak může lehce dojít salámovou metodou ke zneužití. Naše společnost je shnilá, amorální, těžce duševně nemocná, takže zneužití euthanasie je hrozivé. Už tím jak tato společnost nenávidí seniory. Nutit staré lidi zdravé a spokojené k euthanasii údajně dobrovolné by brzy nebyl problém. Doporučuji vidět jiný film Mlhy v srpnu. Natočili ho Němci, odehrává se v zařízení kde se na lidech různého věku a zdravotního stavu provádělo vraždění ve velkém. Němci také nejdřív prosazovali euthanasiei jako dobrodiní a kam to došlo.
A jak přesně by to nucení k euthanasii mělo probíhat?
Mám vážné obavy,že Vámi oběma uvedená varovaní dávají v právě v současném „civilizovaném světě “ značnou šanci proniknout do světa nás často
dálkově a mediálně ovládaných robotů
Současný svět pro mě překvapivě rychle změnil strach seniorů ze svých potomků a pokračovatelů,
kteří jsou školou a medii cíleně vedeni k tomu povžavat je za vyřazený odpad na nich neúčelně a drze cizopasících , obdivovanou filozifii progresivistů ,
Filozofii Zlaté miliardy-filozofiií lokajů.karabáčníků a příložnic hrstky bohurovných stvůr.
Pani senatorko, mate silny vliv a hodne pravomoci, nekdy je to dobre, nekdy naopak. Napriklad ja mam jiny nazor na euthanasii, ale Vas nazor vyhrava, viz vyse. Ale ja nechci, abyste Vy rozhodovala jestli se smim nebo nesmim nechat zabit, ja si to chci rozhodnout sam! Lidi je opravdu jak sracek, jak pravi hlaska z filmu, ubytek by vsem a vsemu jen prospel. Ano, i muj ubytek.
Neuvěřitelná slátanina bez pointy. Výkřik zoufalé ženy bez jasné motivace. Je paní senátorka jen náboženskou fanatičkou (když muví o „soudném dni“)? Nebo chce jako politik arogantně rozhodovat o životě a smrti svých „poddaných“? Dělá to snad proto, aby zde po sobě něco zanechala, i kdyby to bylo zlo?