Co se podle vás stane, až jich bude většina?

Znásilňování křesťanek muslimy v Pákistánu

10. prosince 2025. V pákistánské provincii Paňdžáb přibližně 20letý muslim Muhammad Uzair Riaz Dogar „pohlavně zneužil“ 6letou křesťanskou dívenku. Oběť, dcera chudého člena církve Armády spásy Saleema Masiha, chodila k sestře podezřelého již čtyři měsíce na doučování. Když jednou jeho sestra nechala děti o samotě, tak její bratr poslal pryč všechny muslimské děti a křesťanskou dívku násilím odvedl do jiné místnosti a tam ji sexuálně napadl. Holčička poté plakala bolestí a měla oblečení nasáklé krví, vyšetření v nemocnici potvrdilo pohlavní zneužití. Pachatel byl nakonec zatčen, ale jeho rodina se snažila vyvinout tlak na rodinu oběti, aby stáhla obvinění a dohodla se na mimosoudním vyrovnání. Otec dívky řekl:

„Měli tu drzost nám říci, že jsme jen chudí křesťané a že bychom měli být vděční, že jejich syn naši dceru pouze pohlavně zneužil (sodomizoval) a ‚neznásilnil ji‘, což by nám přineslo hanbu a ostudu… Muslimové si myslí, že proti nám mohou spáchat jakýkoliv zločin a nikdo se jim neodváží postavit.“

Dodal, že podezřelý již dříve napadl jinou křesťanskou dívku, ale její rodina se nechala umlčet výhrůžkami. „My ale neustoupíme, ať se stane cokoliv.“ Rodině oběti bylo vyhrožováno, že pokud nepřistoupí na mimosoudní vyrovnání, tak jim udělají ze života peklo a nikdo se za ně nepostaví. Aktivistka za lidská práva Katherine Sapna k tomuto incidentu řekla:

„Mnoho chudých křesťanských rodin odmítá podat žaloby proti svým vlivným utlačovatelům ze strachu ze společenského stigmatu a výhrůžek smrtí, ale odhodlání rodiny Masihových nás povzbudilo… Je velmi nešťastné, že tato rodina byla nucena jen několik dní před Vánocemi opustit svou vesnici.“

7. prosince 2025. Muslim Muhammad Zohaib s pomocí dalších dvou mužů unesl a znásilnil 14letou křesťanskou dívku. Dívka je z chudé rodiny, její otec zemřel ještě před jejím narozením a hlavním živitelem rodiny je její 21letý bratr Sahil George. Dívka šla koupit chléb, venku ji obstoupili muži, pod pohrůžkou násilí ji přinutili nasednout na motorku a odvezli ji do domu a zamkli ji v pokoji, kde ji Zohaib znásilnil. Po znásilnění ji pachatelé v polobezvědomí pohodili venku, kde ji rodina po upozornění dvou místních obyvatel našla a odvezla do nemocnice, kde lékařské vyšetření potvrdilo její znásilnění. Policie všechny tři muže zatkla, oba komplicové Bilal Arshad a Shamil však byli následně propuštěni, protože Zohaib za spáchaný čin převzal výlučnou odpovědnost. Podle bratra znásilněné dívky:

„Na ulici ji oslovili Muhammad Bilal Arshad a Muhammad Zohaib, pod pohrůžkou násilí ji přinutili nasednout na motorku a odvezli ji do domu… Zamkli ji v pokoji a tam ji Zohaib znásilnil.“

Byla to pomsta:

„Moji přátelé a já jsme se s Bilalem a jeho partou pohádali, protože nám odmítli vydat peněžitou výhru a trofej, které jsme vyhráli… Nakonec jsme peníze a trofej dostali, ale kvůli tomu ke mně chovali zášť…. Zohaib a Bilal Arshad moji sestru několik dní před znásilněním potkali na ulici a varovali ji, že se za své ponížení pomstí…. Někteří lidé na mě naléhají, abych se s obžalovanými dohodl… Ale jak mohu slevit ze cti a života své sestry? Pokud chtěli pomstu, měli se pomstít mně. Místo toho si vzali na mušku mou mladší sestru, poznamenali ji na celý život a způsobili naší rodině obrovské psychické a emocionální utrpení.“

Vraždy křesťanů spáchané muslimy

Itálie: 30. prosince. Mladý muž „severoafrického“ vzhledu pobodal zezadu na rušné ulici za bílého dne nožem kněze. Don Rodrigo Grajales Gaviria (45 let) se procházel v historickém centru italské Modeny. Podle svědků se mladý „Severoafričan“ tiše přiblížil, několikrát kněze bodl nožem (včetně těžké rány na krku a hrdle a jedné do zad) a poté uprchl. Nedošlo k žádné výměně slov, nešlo o pokus o loupež (nic nebylo odcizeno ani nebyl vznesen žádný požadavek). Svědci zavolali sanitku a ta kněze odvezla do nemocnice, kde byl urgentně operován, aby se zastavilo krvácení z rány na krku, která jen těsně minula hlavní cévy. Zpočátku byl kněz v kritickém stavu, ale podle posledních zpráv se jeho stav již stabilizoval. Farní kněz Don Graziano Gavioli zdůraznil, že útok nebyl loupeží, ale „agresí spáchanou s jediným cílem – zranit.“ Toto napadení oživilo vzpomínky na útok z roku 2023, kdy muslim z Maroka zaútočil mačetou na dva katolické kostely v Algecirasu. Útočník tehdy zabil kostelníka a vážně zranil kněze v kapli svatého Isidora ze Sevilly. Španělské úřady tento útok posoudily jako teroristický útok motivovaný džihádem a pachatele zadržely na místě činu.

Pákistán: 5. prosince. V této většinově muslimské zemi byl zavražděn 45letý presbyteriánský pastor a misionář reverend Kamran Salamat působící v Gujranwale. Neznámý motocyklista (pravděpodobně se dvěma komplici) na něj před jeho domem několikrát vystřelil před zraky jeho 16leté dcery, kterou se pastor právě chystal odvézt do školy. Byl zasažen nejméně třikrát a o tři hodiny později zemřel v nemocnici. Reverend Salamat se stal obětí útoku již v září 2025, tehdy byl postřelen do nohy. Jeden představený církve řekl: „Pravděpodobně se stal mučedníkem kvůli své misijní práci“ mezi muslimskými kmeny.

Pastor Naeem Nasir uvedl, že muslimští extremisté „ho pronásledovali a vyhrožovali mu, kamkoliv se hnul“, aby zastavili jeho hlásání evangelia. Nasir dodal, že „se snažili zastavit jeho vášeň pro kázání evangelia“ i poté, co se přestěhoval.

Uganda: 12. prosince. Muslimové zavraždili evangelistu Konkonu Kasimu, 42letého konvertitu od islámu ke křesťanství, krátce po veřejné akci křesťansko-muslimského dialogu ve městě Busia pořádané církví New Eden. Kasimu, známý svou znalostí Bible i Koránu, vedl tento dialog pod širým nebem od 8. do 12. prosince. V průběhu této několikadenní akce několik muslimů veřejně konvertovalo ke křesťanství, což ještě více vyostřilo napětí. Po skončení akce se krátce ukryl u místních křesťanů a večer kolem 18:30 čtyřčlenný evangelizační tým odjel na dvou motocyklech. V bažinaté oblasti Nakalama je zastavili čtyři muži v islámském oděvu pod záminkou, že potřebují pomoc. Jeden z nich poznal Kasimu jako „evangelistu zapojeného do dialogu v Busii“ a udeřil ho do hlavy. Napadli také člena týmu Recheala Kyakuwu, který upadl do bezvědomí. Posádce druhého motocyklu se podařilo ujet. Kasimu svým zraněním podlehl. Pastor Jeremiah Kasowe řekl:

„Kasimu byl zabit kvůli hlásání království nebeského. Ztratili jsme velkého muže, který se dobře vyznal jak v Koránu, tak i v Bibli a tyto znalosti využíval k tomu, aby mnoha lidem předal svědectví o Ježíši Kristovi.“

Nigérie: 15. prosince. Příslušníci kmene Fulbů napadli vnitřně vysídlené osoby ve státě Benue a zavraždili čtyři křesťany. Útočníci napadali oběti a zneužívali a „mučili“ ženy a skandovali při tom „Alláhu Akbar„, .

3. prosince. Nigerijští anglikáni truchlili nad tělem zavražděného anglikánského kněze Edwina Achiho. Kněz byl spolu se svou manželkou a dcerou unesen 28. října ze svého domu ve státě Kaduna. Muslimští únosci požadovali nehorázné výkupné, které knězova rodina a církev nedokázaly sehnat, a tak ho únosci zavraždili. Jeho manželka a dcera údajně zůstávají v zajetí. Arcibiskup Henry Ndukuba k této vraždě řekl:

„Tento druh násilí a krutosti, který nadále pustoší naše komunity, nemá ve společnosti, která usiluje o mír a prosperitu, místo… Achi byl věrný služebník Boží, jehož život plný obětí a soucitu byl předčasně ukončen.“

Masakry křesťanů v kostelech spáchané muslimy

Súdán: 25. prosince. Bezpilotní letoun Súdánských ozbrojených sil (SAF) zaútočil na křesťany v oblasti Julud ve státě Jižní Kordofán, kteří se účastnili procesí organizovaném Súdánskou episkopální církví na oslavu Vánoc. Budova kostela nebyla zasažena, dron zasáhl věřící na cestě k němu. Zabil nejméně 11 křesťanů a nejméně 18 dalších vážně zranil. „Dron zaútočil na civilisty, kteří slavili Vánoce,“ uvedlo Súdánské lidově osvobozenecké hnutí, SPLM). (Poznámka překladatele: Od většinově muslimského Súdánu se v roce 2011 odtrhl Jižní Súdán, jehož obyvatelstvo je převážně křesťanského a animistického vyznání. Jižní Kordofán je součástí ‚severního‘ Súdánu, ale obývají jej různá etnika, které více sympatizují s Jižním Súdánem.)

Nigérie: 7. prosince. Ozbrojení muslimové zaútočili na anglikánský kostel sv. Ondřeje ve státě Anambra, v němž se křesťané shromáždili k nedělní ranní bohoslužbě. Útočníci zastřelili dva křesťany – manželku anglikánského kněze a jednoho dalšího člena sboru – zranili několik věřících, unesli kněze a zapálili budovu kostela, kněžskou rezidenci, auta a okolní domy.

Niger: 24. prosince. Přibližně ve 23 hodin vtrhli ozbrojení muslimové, které zpráva popisuje jako „podezřelé džihádisty“, do kostela ve vesnici Mailo, kde právě probíhala křesťanská půlnoční mše. Ozbrojenci stříleli do vzduchu, čímž vyvolali paniku mezi věřícími. Jeden křesťanský pár uprchl do nedalekého domu, ale útočníci jej pronásledovali a zavraždili. Ostatní věřící se rozprchli do křoví nebo do sousedních vesnic.

Vánoční džihád

Německo: 12. prosince. Německé úřady zadržely na rakousko-bavorském hraničním přechodu Suben pět muslimů – tři Maročany (ve věku 22, 28 a 30 let), 56letého egyptského imáma sloužícího v mešitě v bavorském okrese Dingolfing-Landau, a 37letého Syřana. Úřady je podezřívaly z přípravy útoku s použitím vozidla na vánočním trhu v zemském okrese Dingolfing-Landau, jehož cílem bylo „zabít nebo zranit co nejvíce lidí“. Imám vyzval Maročany ke spáchání útoku při shromáždění v mešitě.

Francie: 3. prosince. Podle jedné zprávy musela Francie kvůli „velmi vysoké“ úrovni teroristické hrozby posílit bezpečnost na vánočních trzích po celé zemi. Ministr vnitra Laurent Nuñez rozeslal memorandum, v němž naléhal na regionální úředníky, aby mobilizovali zpravodajské služby za účelem „odhalení, prevence a v případě nutnosti zmaření teroristických hrozeb,“ včetně kontroly pěšího provozu, omezení parkování a dopravy a posíleného kamerového dohledu na slavnostních akcích.

Britské ministerstvo zahraničí vydalo varování, že „se teroristé velmi pravděpodobně pokusí zaútočit ve Francii.“ S odvoláním na předchozí případy, jako byl útok na vánoční trh ve Štrasburku v roce 2018, při kterém muslim zavraždil nožem a revolverem pět lidí a 11 jich zranil, zmínilo riziko útoků noži, střelnými zbraněmi, výbušninami a vozidly. Britské ministerstvo zahraničí také poukázalo na to, že řadu nedávných teroristických útoků spáchali mladí impulzivní džihádisté ve věku 15–22 let, přičemž jen v roce 2025 bylo zmařeno šest teroristických útoků.

Deník Le Monde zdůraznil, že „teroristé nové generace budou pravděpodobně nepředvídatelnější… a impulzivnější, což snižuje šanci na jejich včasné odhalení.“

Belgie: Muslimové zaplavili zahajovací večer bruselských vánočních trhů, mávali palestinskými vlajkami a odpalovali dýmovnice. Videozáznamy zachycují skandující výtržníky mávající palestinskými vlajkami a nesoucí transparenty „Od řeky k moři“. Slovy jednoho příspěvku:

„Muslimové VTRHLI na zahajovací večer vánočních trhů… a vyděsili rodiny s dětmi. Pokud nebude islám ze Západu vyhnán, tak přijdou i do VAŠEHO města.“

1. prosince. Protestující muslimové urazili hlavu Ježíška v betlému umístěném na bruselském náměstí Grand Place.

Spojené království: 15. prosince. Skupina MyLahore Group (Skupina Můj Láhaur, Láhaur je město v Pákistánu), vedená muslimem Ishfaqem Farooqem, přejmenovala vánoční trh v Bradfordu na „zimní trh“. Tato skupina je novým organizátorem trhu. Podle příspěvku na platformě X:

„Mnoho místních obyvatel se domnívá, že je tato změna ideologická a nikoliv kosmetická – argumentují tím, že tato změna odráží přecitlivělost muslimů, kteří jsou nepřátelští vůči Vánocům a britskému křesťanskému dědictví. Vánoce jsou oslabovány, přejmenovávány a odsunovány stranou – ne proto, že by urážely všechny, ale proto, že urážejí jeden velmi specifický světonázor, který odmítá integraci.“

Nigérie: 16. prosince. Podle jedné zprávy nigerijské křesťany čekají vzhledem k pokračujícím džihádistickým hrozbám a tradičním útokům během křesťanských svátků napjaté Vánoce. Džihádisté z kmene Fulbů a teroristických skupin Boko Haram a ISWAP (Islamic State – West Africa Province – Islámský stát – Provincie Západní Afrika) během Vánoc tradičně útočí na křesťany. Několik příkladů z minulosti: 33 zavražděných ve státě Benue na Štědrý den 2024, 295 zavražděných ve státě Plateau během Vánoc 2023 džihádisty z kmene Fulbů, dvě desítky obětí a další unesení na Štědrý den 2020 v Adamawě ve státu Borno, kde útočníci ve videu označili vraždy za „vánoční dárek“, sedm zavražděných ve státu Borno na Štědrý den 2019, a 14 na Štědrý den 2015. Varování naznačovala plánované útoky na Štědrý den 2025 v tzv. Středním pásu, zahrnující hromadné únosy, vpády do vesnic během bohoslužeb a zvýšenou aktivitu muslimských milicí. Soudce G. Danjuma (evangelista, stát Taraba) uvedl: „S blížícími se Vánocemi 2025 se šíří strach… Tyto vzorce vedou křesťany k očekávání nových útoků během Vánoc 2025, zejména ve venkovských komunitách,“ přičemž mnozí prožívají „bezesné noci“. Jonathan, křesťan ze severovýchodu Nigérie, řekl: „Přes 80 %“ skupinových útoků je nábožensky motivováno a „v období svátků jsou tyto útoky velmi časté“.

Palestinská samospráva: 22. prosince. Kolem 3. hodiny ráno žháři zapálili vánoční strom a poškodili část betlému u katolického kostela Svatého Vykupitele v Dženínu na Západním břehu Jordánu, který se nachází v oblasti pod palestinskou kontrolou. Strom byl zcela zničen, větve shořely a vánoční ozdoby byly rozházeny okolo, poničen byl také betlém. Církevní představitelé a informační zdroje (např. Facebook kostela Nejsvětějšího Vykupitele, Shalom World News) vinu za tento žhářský útok přisoudili „palestinským extremistům“ nebo „radikalizovaným mladým muslimům“, jejichž cílem je narušit klid ve společnosti a křesťanské oslavy těsně před Vánocemi.

24.–25. prosince. Policie Palestinské samosprávy zadržela po prozkoumání záznamů z bezpečnostních kamer tři Palestince.

Indonésie: 24.–25. prosince. Muslimové ve vesnici Sukasirna v provincii Západní Jáva tlačili na pastora Irianta Budyho ze 70členného sboru Indonéské evangelické misijní společnosti Betlém, aby zrušil vánoční bohoslužby kvůli hrozbám útoků ze strany islámských skupin. Pastor Budy ve videu uvedl: „Byl jsem požádán, abych upustil od pořádání vánočních oslav, protože hrozí potenciální útoky zvenčí ze strany radikálních skupin.“ Křesťané se však nakonec odmítli podvolit a na Štědrý den a na Boží hod vánoční se zúčastnili bohoslužeb.

Útoky muslimů na kostely a hřbitovy

Nigérie: 3. prosince. Ozbrojení muslimští bandité zaútočili během bohoslužby na nově založený kostel. Ozbrojenci svatyni obklíčili a donutili věřící uprchnout do nedalekého křoví. Pastora, jeho manželku a několik členů sboru unesli.

Súdán: Na začátku prosince byly dva historické kostely ve městě Port Súdán za bílého dne poničeny dvěma neznámými osobami. Na zeď Súdánského evangelického presbyteriánského kostela byla namalována islámská šaháda: „Není boha kromě Alláha a Mohamed je jeho prorok,“ a navíc verš z Koránu: „Není božstva kromě Něho, Pána trůnu vznešeného.“ Na nedaleký pravoslavný kostel byl načmárán nápis „Alláh je věčný“. Kostely se nacházejí proti policejní stanici. Jeden z věřících řekl: „Jen Bůh ví, co bude dál, pokud bude takový zločin z nenávisti ignorován.“

Indonésie: 6. prosince. Asi 20 členů Agentury pro rozvoj a posílení muslimské komunity protestovalo proti rekonstrukci katolického farního kostela svatého Vincence de Paula. Protestující tvrdili, že stavba je ilegální, ale místní úředníci potvrdili její zákonnost:

„Správní náležitosti jsou splněny; je to legální… Tento kostel je z administrativního hlediska provozován legálně.“

Kostel, který byl postaven na základě platného stavebního povolení vydaného v prosinci 2000, slouží již více než 25 let téměř 2 000 křesťanů. Demonstrace se odehrála asi 200 metrů od kostela a trvala zhruba hodinu.

12. prosince. Podle zprávy muslimové asi hodinu po půlnoci házeli kameny na evangelický kostel ve vesnici Watuliney, rozbili jeho okna a odpálili petardy poblíž stanoviště hlídky. To vyvolalo rvačku, při které dva muslimští útočníci ostrými zbraněmi zranili dva mladé křesťany. Policie to označila za „rvačku gangů“ a zatkla 10 podezřelých.

14. prosince. Muslimové z několika islámských skupin vytvořili v neděli lidský řetěz, aby zabránili křesťanům ve vstupu do jejich modlitebny ve vesnici Grand Cikarang v provincii Západní Jáva. Jednalo se o třetí takovou akci: první proběhla 30. října (vstoupil v platnost místní zákaz bohoslužeb); druhá 7. prosince (křesťané se snažili uniknout přes rýžová pole, ale byli napadáni muslimy). Video z akce zachycuje policii přihlížející tomu, jak demonstranti křičí „Alláhu Akbar„, a křesťany slovně napadají a strkají do nich. Na transparentech je napsáno: „My, muslimští obyvatelé… rozhodně odmítáme výstavbu nelegálních domů.“ Jeden křesťan řekl: „Chceme se jen pokojně modlit – nemáme v úmyslu nikoho rušit.“ Pastor Taripar Simanjuntak uvedl, že se zde věřící již sedm let pokojně scházejí k bohoslužbám.

Nizozemsko: 10. prosince. Na platformě X bylo publikováno video zachycující velký dav muslimů vyřvávající u katedrály sv. Martina v Utrechtu. Doprovodný příspěvek u videa zní:

„Dav muslimů obléhá katedrálu sv. Martina a vyřvává ‚Alláhu Akbar’… Tohle je jen předzvěst budoucnosti. Co se podle vás asi tak stane, až jich bude většina?“

Kurdistán / Irák: 16. prosince. Podle zprávy bylo na křesťanském hřbitově ve většinově křesťanském městě Shaqlawa rozbito, poničeno a znesvěceno přibližně 40 hrobů, byla také zneuctěna těla nedávno zesnulých. K tomu došlo méně než dva týdny po podobném vandalském útoku, který proběhl 6. prosince v Armotě (okres Koy Sanjaq), kde byl znesvěcen další křesťanský hřbitov, byly odkryty hroby a zničeny náhrobky.

Libanon: Podle zprávy z konce prosince: „Krátce po Vánocích byl v městečku Nfisseh ležícím v severním Libanonu v guvernorátu Akkar u hranic se Sýrií znesvěcen hřbitov kostela sv. Kateřiny. Probíhá vyšetřování.“

Itálie: 5. prosince. Podle zprávy byly v Římě během jednoho týdne znesvěceny dva katolické kostely. 25. listopadu vnikli neznámí vandalové do kostela sv. Mikuláše v Ostii a zanechali tam lidské výkaly, včetně oltáře – „místa vyhrazeného pro eucharistickou oběť“. Římská diecéze to popsala jako „velmi závažný a nevyslovitelný svatokrádežný čin“. O několik dní později byla moč a lidské výkaly nalezeny na několika místech, včetně oltáře, v katolické kapli na nádraží Termini. Rektor, otec Domenico Monteforte, poznamenal: „Pro mnohé je kostel útočištěm… Pak jsou tu bohužel ti, kteří nemají žádnou úctu k posvátnosti tohoto místa.“ Znesvěcování kostelů a křesťanských předmětů výkaly a močí je starou islámskou praktikou.

Obecné pronásledování křesťanů muslimy

Írán: 17. prosince. Podle zprávy bylo pět íránských konvertitů ke křesťanství odsouzeno k celkovému trestu odnětí svobody v délce více než 50 let, poté co soud potvrdil obvinění založená na pod nátlakem vynucených přiznáních. Mezi odsouzenými je i vážně nemocná konvertitka, která si během věznění ve věznici Evin poranila páteř. Článek zdůrazňuje, že se jedná o součást kampaně íránského režimu proti křesťanským konvertitům, v posledních letech přesáhly tresty odnětí svobody odsouzených křesťanů 280 let a počet zatčených se téměř zdvojnásobil.

Súdán: 7. prosince. Křesťanský lékař Yagoub Jibril Glademea byl zadržen úřady na matričním úřadě v Ad-Damazinu. Bezpečnostní důstojník se rozčílil poté, co z jeho průkazu totožnosti „odhalil“, že je křesťan a zeptal se ho, „proč je křesťan“. Yagoub byl zadržen k výslechu, poté uvězněn, byly mu odepřeny návštěvy rodiny, a nakonec byl večer 10. prosince po třech dnech propuštěn.

Spojené království: 1. prosince. Občan Srí Lanky, identifikovaný pouze jako „YA“, uspěl se svým odvoláním proti zamítnutí jeho žádosti o azyl britským ministerstvem vnitra. Byl zatčen v souvislosti s pumovými útoky o Velikonoční neděli v roce 2019 – sebevražednými útoky na křesťanské kostely a hotely na Srí Lance, k nimž se přihlásil Islámský stát a při nichž zahynulo 269 lidí, včetně britských občanů. Spojené království přesto zvažuje, že mu azyl udělí.

Pákistán: 9. prosince. Vrchní soud v Islámábádu vydal dvě přelomová rozhodnutí v soudních sporech zažalovaných Centrem pro právní stát v Islámábádu (Center for Rule of Law Islamabad) a Pákistánským sjednoceným křesťanským hnutím (Pakistan United Christian Movement), které se zabývaly systémovou diskriminací a riziky, jimž čelí křesťanští pracovníci v oblasti sanitárních služeb. Soud zakázal, aby inzeráty na práci pro pozice v oblasti sanitárních služeb a sběru odpadu obsahovaly slovní spojení „pouze křesťané“, a nařídil místo toho používat neutrální termín „civilista“. Nařídil také zajištění komplexních bezpečnostních opatření pro pracovníky čištění kanalizace – z nichž téměř všichni jsou křesťané – včetně ochranných pomůcek, plynových detektorů, řádného větrání, výbavy pro poskytnutí první pomoci, vládních oběžníků k prosazování, legislativních iniciativ týkajících se práv, odškodnění a pojištění a vyhotovení zprávy o provádění nařízených opatření do dvou měsíců. Od roku 1988 zemřelo na otravu jedovatými plyny více než 70 křesťanských pracovníků. Nedávno v kanalizaci ve Faisalábádu zahynuli Shan Masih a Asif Masih.

Raymond Ibrahim je autor knih Defenders of the West, Sword and Scimitar, Crucified Again, and The Al Qaeda Reader, významný spolupracovník Gatestone Institute sponzorovaný nadací Shillman Foundation a spolupracovník nadace Judith Rosen Friedman při Middle East Forum.