A ono mávnutí rukou a zkonstatování, že z toho vyroste? Nevěřím tomu. Podobná zmatenost se stala značkou, cejchem, znakem příslušnosti k davu. V čele průvodu Prague Pride, podobně jako na prvního máje, stanuly špičky Pirátů a STAN, kteří s neskrývanou radostí právě takovou revoluci genderu protlačují do společnosti. A jsou jen prvními vlaštovkami. Takových lidí bude přibývat. Jejich počet se bude zvyšovat, prorostou do mocenských struktur. Teď na podobnou dívčinu, které se nechává oslovovat rodovým množných číslem, můžeme pohlížet s údivem, s lítostí, s posměchem, ale tihle lidé okrášleni titulem a svatým přesvědčením o jediné možné pravdě, a to té jejich, rozhodně neskončí jako geniální podnikatelé v soukromém sektoru, ale budou se cpát do státních, neziskovkářských a unijních struktur. A budou prosazovat tu svou svatou pravdu. Nutit společnosti svá vybájená pravidla postavená na pochybných právech.
Syndrom svatého Františka vede k lunatismu
ŠTĚPÁN CHÁB
Četl jsem kdysi knihu Nikose Kazantzakise Chuďásek Boží: Život sv. Františka. Po skončení posledního Prague Pride a mnoha tendencí západní a už i naší společnosti jsem v ní objevil jistou souvztažnost. Pokusím se ji vysvětlit.
Svatý František v knize po skončení kázání v jednom městečku strhnul na svou stranu dav místních obyvatel. Stanuli před Františkem s tím, že půjdou v jeho šlépějích, že odhodí pel pozemského pachtění na poli v dál a o žebrácké holi duchovního poutníka budou hledat podstatu života. Svatý František jim na takové hnutí mysli odpověděl – všichni nemůžou být svatí, zůstaňte u svých životů, na svých polích. Načež byl týmiž chvilkově osvícenými odměněn sprškou kamenů, která se snesla na jeho hlavu. Svatý prchnul z městečka otlučen k nepoznání.
Vybaflo na mě video z českého prostředí. Do ukřičené nejistoty zkroucená mladá dívka se ucházela o místo v jakémsi uměleckém ateliéru. Jejím zásadním požadavkem bylo, aby byla oslovována v množném čísle. V množném čísle o sobě i mluvila. Byla vidět její nejistota, její podivná vykořeněnost, zároveň připravenost se za tu nejistotu rvát za pomoci hysterických výlevů a žalob. Kdykoliv ovšem narazila na to, že o sobě mluvila v množném čísle, zarazila se, zakoktala. Ne z nervozity, ale z nepřirozenosti, kterou do své řeči vkládala. Později, už přirozeně, použila vůči sobě ženské zájmeno, ale opravila se do nepřirozené polohy my. Řeč jejího těla i mluvy byla agresivně obranná ve smyslu – zkuste něco namítat a přijde MeToo jako z udělání. Byl to vlastně strašně smutný pohled na ztraceného člověka, který se vysloveně topí, ztrácí se, neví, netuší, bojí se, tak strašně se bojí a neví, jak si má pomoct. Fascinující byli dva páni pozdního středního věku, kteří zmatené slečně vše odkývali, na její hru přistoupili a ač očividně v rozpacích, celým pohovorem ji provedli, ale odpovídali jí opatrně, tak, jako když člověk mluví s někým emocionálně nevyrovnaným těsně před výbuchem. Svou snad až nekrofilní letoru dívčina odhalila, když se ptala, zda v ateliéru někdo kouří, to ona by nesnesla, pravila. Poté dodala, že výhodu kouření neodsuzuje, kouření prý ulevuje přírodě tím, že zabíjí lidi, kteří pak přírodu neničí.
Z podobného soudku se pak před pár měsíci vysypal do společenského dění profesor Vysoké školy uměleckoprůmyslové Jiří Černický. Ten pro média prozradil, že už se ve škole necítí dobře, protože studenti jsou napuštění přepjatou korektností. „Pokud chceme ze škol vybudovat akademické skleníky produkující absolventy jako krásné a křehké rostlinky, nezbývá než vychovat další generaci pedagogů, ale v takzvané nové superkorektnosti,“ citovaly pedagoga Novinky, který dal ve škole výpověď. Utekl z role pedagoga, protože se studenty už nedokázal mluvit. Nedokázal s nimi najít společnou řeč. Vše je zraňovalo, nesnesli kritiku, všechno je bolelo. Nedivím se, že Černický utekl, ač je to chyba. Chyba? Jistěže chyba, protože studenti potřebují kritiku, střet s realitou, potřebují, aby jim autorita oponovala a tím je vychovávala. Černický naopak ukázal, že studenti začínají vychovávat pedagogy, tady ztratili jakýkoliv kontakt s generační zkušeností, moudrostí. Studenti žijí v přesvědčení, že je jen jejich pravda. Další by měla být na indexu. Protože ubližuje.
Výše zmíněná dívka se stává standardizovaným produktem této doby. Zmatené základní pojmy, agresivně obranná poloha, bezmyšlenkovitá stádnost v revoluci genderismu. Jde mávnout rukou a říct si – echt co, holka se zamiluje, přejde jí to, vyroste z toho. No, jak se to vezme. Ten generační zásah je očividně širší. Černický dal výpověď, protože podobných ztracených duší už bylo nejspíš moc. A my stojíme před tím, kdy se nám podobné ztracené duše začnou propracovávat na pracovní trh. Lidé s vyvzdorovaným vysokoškolským titulem pak budou pomalu zatékat do státních a unijních struktur a začnou přeměňovat směr naší civilizace. Protože se usadí u cecíku moci. Ona se nám pod vlekem podivné ideologie totiž formuje budoucí inteligence, která bude chtít přebrat otěže. Budou jí patřit, ale zatáhne za ně poněkud kuriózním směrem, kdy hrozí, že brzdit budeme tlamami v bahně.
Vrátím se ke svatému Františkovi a jeho – všichni nemůžeme být svatí. Ve fungující společnosti musí být poměr svatých a běžných lidí daný tak, aby na jednoho svatého připadalo velké množství racionálně uvažujících lidí. Aby společnost neupadla do lunatismu vedoucího k jejímu rozpadu. Zpochybňuje se počet pohlaví, o pohlaví se mluví jako o sociálním konstruktu, ženy přestávají být ženy, ale osoby, které menstruují, řádně přeučeným a indoktrinovaným dětem se ještě před započetím puberty dávají blokátory dospívání, do školství se zavádí podivná ideologie násilím vynucené tolerance, kterou se pro budoucí časy rozbíjí rodiny (otěhotní ona dívčina z úvodu? Bude mít dítě? Nebo ve svém aktivismu zůstane uvězněná doživotně?), na ulicích se na pochodech hrdosti promenují osoby, které lze označit za čistě deviantní.
Známá má dceru. Do čtrnácti se vyvíjela normálně. Koukala po klucích, takovým tím roztomilým a nesmělým, ale dychtivým způsobem, který zachovává pokračování lidského pokolení. S nástupem na střední školu jako kdyby ji vyměnili. Stala se bojovníkem za práva LGBT. A aby zapadla do davu svých vrstevníků, začala chodit s holkou, která měla podobný duševní vývoj. Lesby ze společenské objednávky. Viděl jsem ji před měsícem na místním festivalu, táhla se davem se svou družkou ostentativně za ruku, vztekle se líbaly (ne takové to zamilované oňufňávání rtů své milované osoby jakéhokoliv pohlaví, ale líbání jako povel k barbarskému útoku, agresivní). Po každé takové akci se pak dívčiny rozhlédly, kolik že je pozoruje diváků. Moc spolu nemluvily, láska v tom nebyla. Neviděl jsem ji.
Hodnota svatého Františka je v tom, že jako maják ukazuje morálku běžné populaci. Nekraď, slituj se, rozděl se s bratrem, smiluj se, nebuď chamtivý. Nenabádá, aby všichni odhodili ohledy a šli o žebrácké holi, jen dává možnost pochopit. Teď se nám na vrchol pozornosti prokousávají noví svatí. Protentokrát s hodnotami z horkého šálku reklamního agenta, tedy fakticky bez hodnot, nebo s jakýmisi pornohodnotami. Chtějí strhnout společnost do bezbřehé tolerance, ale usilují o to, aby strhly na svou stranu davy. A pak se na svět uculí dívenka (tak sedmadvacet jí mohlo být, dívence), která je dokonale zmatená svým životem a společností okolo sebe. Usadila se v roli nového svatého, ale nemá jeho moudrost, jen jeho fanatismus. Sociální inženýři předstírající, že jsou svatí, nechápou, že nemůžeme zešílet všichni, někdo musí zůstat racionální, mít v ruce rýč a starat se o pole. Ale inteligence, která nám roste na vysokých školách, je plná lunatismu. Všichni jsou svatí. A příliš velké množství svatých ve společnosti samotnou společnost zatáhne do pekla budoucího vystřízlivění. Případně běžní lidé sklapnou podpatky, ohnou hřbet a prostě začnou hrát jejich hru.
S úctou a pokorou děkujeme za jakýkoliv příspěvek, který nám společně pomůže PP dále rozvíjet. Můžete tak učinit platbou přes PayPal, poslat Bitcoin na adresu: 3HPkQ31E6U9Y9HhVSc1f2DXMkbmWq1ttJ5 nebo příkazem na účet: 4221012329/0800
(Pro platby ze zahraničí: IBAN: CZ07 0800 0000 0042 2101 2329, BIC: GIBA CZ PX), QR platby
Pokud chcete podpořit PP a nechcete, abychom mezi dárci zveřejnili vaše jméno, stačí do zprávy pro příjemce uvést: Anonym. Pokud máte zájem o vydání potvrzení o poskytnutí daru (např. pro daňové účely), napište nám na redakční mail [email protected]
Příspěvky za měsíc DUBEN 2024:
****************************************
RNDr. Richard Čapek CSc. 400,- Kč, František Šmíd 1000,- Kč, Václav Červinka 200,- Kč, Mgr. Luděk Tesarčík 200,- Kč, Jaromír Mifka 300,- Kč, Roman Dubravský 500,- Kč, ing. Jan Dvořák 100,- Kč, David Bezděk 250,- Kč, Aleš Drnovský 100,- Kč, RNDr. Václav Vohánka 1000,- Kč, Karel Klouček 500,- Kč, Milan Hojgr 100,- Kč, Libor Loup 200,- Kč, Iva Majerčíková 200,- Kč, Oldřich Smejkal 1000,- Kč, Kateřina Hrušková 111,- Kč, Marek Janicko 300,- Kč, František Burda 50,- Kč, Martin Vacek 500,- Kč, Miroslav Andreska 300,- Kč, Anonym 300,- Kč, Jiří Randák 500,- Kč, Anonym 70,- Kč, Petr Koptík 100,- Kč, Oldřich Smejkal 1000,- Kč, Dr. Ilja Baudyš 500,- Kč, Dagmar Karlíková 200,- Kč, Yvona Škurková 200,- Kč, Radomír Šimek 100,- Kč, Jiří Obermaier 100,- Kč, Marie Slavíková 200,- Kč, Miloslav Hujer 50,- Kč, Dana Lufinková 100,- Kč, Roman Jaroš 100,- Kč, Dr. Věra Hýlová 250,- Kč, Jan Procházka 500,- Kč, Anonym 150,- Kč, Zdeněk Fric 200,- Kč, Jiří Ovčáček 100,- Kč, Jaroslav Krutský 1000,- Kč, Jan Petr 250,-Kč, Václav Tykvart 100,- Kč, Pavel Janeček 300,- Kč, Rudolf Votruba 500,- Kč, Ludmila Karská 100,- Kč, Vlastimil Běhan 100,- Kč, Julius Staněk 200,- Kč, Edita Kadlečková 300,- Kč, Jaroslav Přecechtěl 100,- Kč, Jan Tichý 100,- Kč, Zuzana Karlová 200,- Kč, František Surman 1000,- Kč, Stanislava Vítková 500,- Kč, Petr Novotný 200,- Kč, Jiří Duda 100,- Kč, Petr Velíšek 1000,- Kč, Lubomír Vynš 100,- Kč, Jiří Zajac 500,- Kč, Roman Martínek 100,- Kč, V. Trulley 500,- Kč, Hynek Řihák 120,- Kč, Zdeňka Jindrová 100,- Kč, Bohdanka Hoťová 200,- Kč, Ladislav Oudes 200,- Kč, Anonym 300,- Kč, Aleš Votruba 250,- Kč, V. F. Horák 500,- Kč, Anonym 200,- Kč, Vlasta Vítková 150,- Kč, Zbyněk Zamazal 200,- Kč, MUDr. Alena Railová 200,- Kč, Petr Hučín 50,- Kč, Ladislav Adamec 200,- Kč, Milan Lorencovič 100,- Kč
Celkem za měsíc: ... 22 051,00 Kč
Než začnete komentovat článek, přečtěte si prosím pravidla diskuze.
Podle českých zákonů jsme povinni na žádost orgánů činných v trestním řízení poskytnout veškeré informace o vás shromážděné systémem (IP adresa, pošta, vaše příspěvky atd.). ) Žádáme vás, abyste do diskuze na naší stránce nedávali komentáře, které by mohly naplnit skutkovou podstatu některých trestných činů zmíněných v trestním právu. Zejména nezveřejňujte příspěvky rasistické, podněcující násilí nebo nenávist na základě pohlaví, rasy, barvy pleti, jazyka, víry a náboženství, politického nebo jiného smýšlení, národnostního nebo společenského původu, národnosti nebo etnické skupiny atd. Zjistěte více o povinnostech diskutéra v pravidlech našeho portálu, které je povinen prostudovat každý diskutér. Zveřejněním diskusního příspěvku potvrzujete, že jste studovali, pochopili pravidla a berete za svůj příspěvek plnou zodpovědnost.
Jak přidat ikonu Pravého Prostoru na plochu mobilu či tabletu? Návod ZDE.
Náhledové fotografie k článkům jsou většinou ilustrační.
(6 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading...Podobné příspěvky
Soros chce vládnout světu jako loutkář
REFORMY.CZ Levicově-liberální establishment útočí před nedělními národními volbami na polskou konzervativní vládu, protože ta úspěšně „hatila Sorosovy plány,“ říká
Korupce nebo integrita
DAN DRÁPAL Pokud má v naší době nějaký politik problémy, pak je to nejčastěji pro podezření z korupce nebo z nějakého nesprávného