14.10.2025
Kategorie: Multikulturní soužití

Mýtus islamofobie

Sdílejte článek:

LAUREN SMITH

Představa, že muslimské komunity jsou v celé západní Evropě systémově diskriminovány, je čirá fantazie.

Když posloucháte mnoho muslimských aktivistů a vůdců, mohli byste si myslet, že západní Evropa je semeništěm protimuslimské nenávisti. Že muslimové nemohou opustit své domovy, aniž by se obávali o svou bezpečnost. Nebo že se nemohou účastnit života většinové společnosti, aniž by čelili oslabujícím předsudkům.

Bývalý skotský premiér Humza Yousaf si na začátku tohoto roku postěžoval, že současné politické klima v něm „rozhodně vyvolává pocit nejistoty a domnívám se, že většina muslimů si klade otázku, zda mají v této zemi budoucnost“. Britská labouristická vláda zvažuje přijetí širší definice islamofobie, která by jakoukoli kritiku islámu nebo muslimů považovala za nenávistné projevy. Podle Francouzské rady muslimské víry mají francouzští muslimové pocit, že „již nejsou v bezpečí před neustálým podezřením“. Jedna anketa provedená v Nizozemsku na začátku tohoto roku zřejmě zjistila, že protimuslimská „diskriminace je strukturální, rozšířená a normalizovaná“. Islámská komise Španělska podobně varovala před „rozšířením nenávistných projevů proti islámu, muslimům a mešitám“.

Realita však ukazuje něco jiného. Ve skutečnosti mnoho západoevropských společností vynakládá obrovské množství času, peněz a energie na přizpůsobení se muslimským komunitám – dokonce na úkor původního obyvatelstva.

Stačí letmý pohled na nedávné zprávy a dozvíte se vše, co potřebujete vědět. Ve španělské severoafrické exklávě Ceuta vláda tento týden zakázala podávání vepřového masa ve veřejných školách a nařídila halal jídla. To znamená, že veškeré maso nabízené ve školních jídelnách musí být poraženo podle muslimských náboženských zvyklostí – zvíře je zabito muslimem ve jménu Alláha podřezáním hrdla a vykrvením, aniž by bylo nejprve omráčeno.

Něco podobného se děje ve školách v Barceloně. Ne kvůli nařízením vlády, ale kvůli rychlým demografickým změnám. Ve čtvrti Sant Martí podává až 80 % veřejných škol žákům halal jídla. Žádná z těchto škol však nenabízí speciální menu pro půst, období roku, kdy křesťané tradičně drží půst nebo vylučují určité skupiny potravin ze svého jídelníčku.

Vepřové maso mizí ze školních jídelen také ve Vídni v Rakousku. Na začátku tohoto týdne bylo oznámeno, že tradiční jídla jako řízek a pečená vepřová kýta se žákům podávají k obědu stále méně a mnoho škol přestalo nabízet jídla obsahující vepřové maso úplně. To není nijak překvapivý vývoj, vzhledem k tomu, že 41 % všech vídeňských školáků je od letošního roku muslimského vyznání. To činí islám dominantním náboženstvím ve vídeňských školách.

Za hranicemi v Německu se pro rostoucí muslimskou populaci přijímají ještě rozsáhlejší opatření. V severním spolkovém státě Schleswig-Holstein se místní vláda minulý měsíc rozhodla zavést islámská studia jako nový předmět ve školách, v závislosti na počtu studentů a kvalifikaci učitelů. Plánuje také poskytnout muslimům v tomto státě dva nové státní svátky, které umožní úředníkům, studentům a zaměstnancům vzít si volno během ramadánu a Eid al-Adha. Nemuslimové nebudou moci těchto dvou nových svátků využít, naopak muslimové v Německu budou mít i nadále volno na Vánoce a Velikonoce. Jedná se o poněkud podivné rozhodnutí, vzhledem k tomu, že muslimové v současné době tvoří méně než 5 % obyvatelstva Šlesvicka-Holštýnska. Ve skutečnosti je v této spolkové zemi v současnosti stále více katolíků než muslimů, a přesto katolické svátky jako Boží tělo kupodivu nemají stejné zvláštní postavení.

Vzájemná tolerance, nebo násilné vynucování?

V mnoha případech však tato opatření nestačí. Došlo k případům, kdy se muslimská menšina uchýlila k zastrašování, aby pro svou komunitu získala zvláštní privilegia, a donutila tak původní většinovou populaci podřídit se její vůli. Letos v srpnu se v pařížském předměstí podařilo gangu muslimských mladíků donutit místní úřady zrušit plánované promítání filmu Barbie, protože údajně „propagoval homosexualitu a urážel obraz žen“. V Noisy-le-Sec, kde žije mnoho přistěhovalců, radikální teenageři vyhrožovali zaměstnancům radnice a pokusili se rozbít vybavení, čímž zabránili promítání filmu v rámci bezplatného programu venkovního kina pro znevýhodněné místní obyvatele. Francie, která má největší muslimskou populaci ze všech evropských zemí, je často rukojmím islamistů, kteří požadují, aby se společnost točila kolem nich.

Stejně tak i Velká Británie. V roce 2023 byli čtyři žáci střední školy ve West Yorkshire suspendováni za údajné „znesvěcení“ Koránu. Jeden z chlapců si ho vzal do školy poté, co prohrál sázku se svými přáteli, a v jednu chvíli kniha upadla na zem a byla poškrábaná. Kvůli tomu se do věci vložil ředitel školy, místní imám (který byl také radním) a dokonce i policista. Matka chlapce – která si musela zahalit vlasy – byla předvedena před shromáždění v mešitě, kde se musela omluvit za zjevné rouhání svého syna. Vysvětlila, že její syn byl vyděšený a že mu vyhrožovali smrtí. Policie nicméně poškrábání Koránu zaznamenala jako „incident z nenávisti“. Naštěstí žádné z dětí nebylo skutečně stíháno.

Ještě horší byl případ jednoho anonymního učitele na Batley Grammar School, rovněž v hrabství West Yorkshire. V roce 2021 byl učitel náboženství nucen skrývat se poté, co ve své třídě ukázal obrázky proroka Mohameda, což je v islámu zakázáno. V reakci na to se před školou shromáždi početný dav   protestujících, kteří požadovali okamžité propuštění učitele. Místo, aby vedení školy podpořilo svého zaměstnance za to, že vedl zcela normální hodinu o svobodě projevu a náboženství, okamžitě nátlaku  ustoupilo. Hodina byla označena za „zcela nevhodnou“, protože „mohla způsobit velké pohoršení členům naší školní komunity“. Učitel byl odvolán, začal dostávat výhrůžky smrtí, bál se o svůj život a nakonec byl on i s celou rodinou donucen odstěhovat se a nadále se skrývat.

Politika dvojího metru

Málokterá nenávist je považována za posvátnější než islamofobie. Například pravidelné a rozšířené žhářské útoky na kostely ve Francii jsou v mainstreamových médiích zřídka komentovány či vůbec zmiňovány.

A nikde není tato protekce jasnější, než v případě antisemitismu. Od začátku války Izraele proti Hamásu se antisemitské incidenty prudce zvýšily prakticky ve všech západoevropských zemích. K tomuto týdnu Židé utrpěli nejvyšší míru nenávistných trestných činů v Anglii a Walesu v tomto roce. Statistiky uvádějí 106 trestných činů na 10 000 Židů oproti 12 trestným činům na 10 000 muslimů. A přesto je islamofobie téměř vždy hlavním zájmem politiků a odborné veřejnosti. I když se antisemitismus zmíní, je to obvykle ve stejném duchu jako islamofobie.

To neznamená, že jednotliví muslimové nikdy nezažívají diskriminaci ze strany jiných jednotlivců. Ale tvrzení, že na Západě existuje nějaká systémová islamofobie, je čistá fantazie. Muslimské komunity téměř bez výjimky požívají preferenčního zacházení a ochrany ze strany národních a místních úřadů. Od zatýkání lidí, kteří pálí korány, až po vyhnání kritiků islámu ze společnosti, je západní Evropa skutečně odhodlána muslimy uspokojovat – i na úkor původního křesťanského obyvatelstva. Dokud jsou nejhlasitější islamistické hlasy spokojené, práva všech ostatních jsou irelevantní.

Západ je v područí radikální, často násilné menšiny. Nemůžeme tuto zastrašovací taktiku nadále odměňovat. Pokud budeme i nadále obchodovat s našimi právy, brzy nám nic nezůstane.

The European Conservative

Redakce

Sdílejte článek:
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (18 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading...
17 komentářů

Vložit komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *

:bye:  :good:  :negative:  :scratch:  :wacko:  :yahoo:  B-)  :heart:  :rose:  :-)  :whistle:  :yes:  :cry:  :mail:  :-(  :unsure:  ;-)