Pře
13.4.2024
Kategorie: Humor134 přečtení

Jak se baví internet: Včelí medvídci, multikulturně-genderová analýza

Sdílejte článek:

EMA

„Sorry chlapi, dnes nemůžu přijít, mám stres se starou.“ „A co se děje?“ „Nic.“ „NTW, tak to hodně štěstí.“

 

Blondýna letí v malém letadle se starším pilotem. Pilot náhle umírá v kabině na infarkt. Žena si rychle nasadí sluchátka a volá do éteru:
„Mayday! Mayday! Mayday! Pilot je mrtvý a já neumím ovládat letadlo, pomozte mi, prosím někdo …“
Tu zaslechne ve sluchátkách pevný mužský hlas:
„ Tady řízení letového provozu, jsem vám plně k dispozici. Nepropadejte panice, navedeme vás na zem pomocí rádia. Klidně dýchejte a všechno dobře
dopadne. Teď mi ale nejdříve musíte říct vaši výšku a polohu …“
Blondýna rychle odpoví:
„Měřím 164 centimetrů a sedím na předním sedadle.“
Ze sluchátek se ozve hlas:
„Aha …. takže opakujte po mně: … Otče náš, jenž jsi na nebesích …

Včelí medvídci, multikulturně-genderová analýza
Čmelda a Brumda pochází z tradičního rodinného prostředí. Rodina je rasově jednotná, otec je heterosexuální čmelák a matka je čmelákyně (označení „samička čmeláka“ je genderově nespravedlivé a poukazuje na kopulační podstatu vztahu obou bytostí). Bydlí ve společné domácnosti, kterou s nimi nesdílejí ani narkomani, ani příbuzní, ani přátelé z předchozího výkonu trestu. Doma musejí být pravidelně do pěti. Právě z takových rigidních poměrů se často vyvíjejí nejzarytější odpůrci multikulturního soužití.
Jedná se o tradicionalistickou rodinu, matka si hledí svého medu a otec pořád někde lítá. Dá se předpokládat, že malí čmeláci byli infikováni touto vizí soužití, nekompatibilní s genderovou rovností.
Rodina tvoří genderově a menšinově nevyrovnanou komunitu. Blonďatý Brumda je navíc přímo prototypem nordického čmeláka. Všichni jsou heterosexuální a v rodině není ani provozován incest.
Z některých příhod, které čmeláci prožijí, zcela jasně vyplývá, že popírají základní myšlenky multikulturního soužití.
1/ V epizodě Kroupový: Brumda atakuje Berušku, že je houby beruška, když nemá puntíky. Jednoznačný pokus o segregaci na základě barvy pleti, v tomto případě barvy krovek.
2/ V epizodě Strašidlový: Angažovaný Pučmeloud obsadí domeček Čmelákových, aby tam zřídil squatt a sociálně-ekologické informační centrum. Čmeláci ho vyženou.
3/ Epizoda Světluškový: Černý krtek je vyobrazen jako subjekt, který zničí Čmelákům domeček. Osoby tmavé barvy pleti tak epizoda prezentuje jako ničitele bytové výstavby.
4/ V epizodě Čtyřlístkový: Čmeláci uniknou ze sklenice, protože s sebou mají čtyřlístek. Odkaz na starogermánskou mystiku, tvarová podobnost čtyřlístku a hákového kříže.
5/ Epizoda Ubrečený: Pučmeloud se věnuje činnosti, která je odjakživa příznačná pro jeho etnikum a vykrádá byty. Čmeláci jej donutí odevzdat kořist a tím naruší jeho menšinovou emancipaci a sebeuvědomování. Zcela tak zničí jeho další vývoj útokem na jeho etnické vývojové kořeny.
6/ Epizoda Rohatý: Nejvýraznější projev čmeláčího extrémismu. Čmeláci natírají nabílo, co jim přijde pod ruku. Demonstrativně přebarví například duhového motýla (alegorie k násilným akcím proti queer pochodům homosexuálních spoluobčanů). Chytí je brouk Roháč, který symbolizuje neúnavnou a často nedoceňovanou práci represívních složek. Následně jsou oba čmeláci odsouzeni k veřejně prospěšným pracím.
7/ Epizoda Zlobivý: Blonďatý čmelák atakuje gaye motýla a ještě je na něj drzý.
Rozkvetlá louka, po které se rasistický hmyz pohybuje, nereflektuje dostatečně aktuální hrozby globálního oteplování a může vyvolat falešný dojem, že příroda je už tak dost krásná a nepotřebuje chránit. Nejsou zachyceny žádné vymírající druhy, děj nekonči globální katastrofou. Na loukách nejsou vyznačeny cyklostezky a před cukrárnou v epizodě Bonbónová chybí parkovací místo pro vozíčkáře.
Závadnost tohoto večerníčku svojí nenápadností zachází ještě dále než urážky biozemědělců v Krkonoškých pohádkách. Celkově lze pouze konstatovat, že nejen jedna píseň, ale celý večerníček o čmelácích je zralý na zákaz. Narozdíl od progresívní pohádky o Křemílkovi a Vochomůrkovi, dvou gayích žijících v registrovaném svazku v chaloupce z biomasy, je tohle přímo písek sypaný do soukolí pokrokové společnosti.

A pár tweetů od Dojnice:

  • Jasně, písek ze Sahary, jasně, jasně. Mám to na autě a normálně pouhým okem vidím, že v tom jsou těžké kovy, grafen, modifikátory počasí a výtažky z žab!
  • Tak kdo jiný by měl být odborníkem na praní špinavých peněz, než ten, kdo je vyšetřován ve Francii pro praní špinavých peněz?
  • Prosím vás, nechci vám brát tu zakořeněnou představu, že Slováci jsou nějací naši bratia, ale kdo je prezidentem v Rumunsku nebo v Kazachstánu je nám teda úplně jedno.

Redakce

Sdílejte článek:
134 přečtení
(22 votes, average: 4,91 out of 5)
8 komentářů

Čtenáři drží Pravý prostor při životě

Podpořte svobodný Pravý prostor

Zdá se, že máte zapnuté blokování reklam. Reklamy nám pomáhají financovat provoz webu. Pro pokračování je prosím povolte pro Pravý prostor, nebo si zvolte Premium a čtěte bez reklam.

Čtení bez reklam

Premium za 99 Kč měsíčně
nebo 990 Kč ročně.

Předplatit Premium Podpoříte redakci a získáte odznak odběratele.

Čtení s reklamami

Povolte reklamy na našem webu a pokračujte ve čtení zdarma.

Stačí výjimka pro pravyprostor.net.