Židé: Vyvolený národ Jahveho, jejich Starý Zákon ovlivnil teologii křesťanů i islámu

Historie Židů odráží jejich neobyčejně těžký, tisíciletí trvající boj o existenci a nezávislost. Je plná zvratů a nekonečných bolestí, zklamání, nadlidských hrdinství a geniálních činů. A nad vším tím neustále byl a se vznášel duch jediného a jedinečného boha Izraeli, Hospodina, bez kterého přítomnosti a nezlomné víry Židů na jeho moc by tento národ už dávno zmizel z jeviště dějin a dnes by neexistoval.

Abraham, Mojžíš a skvělí a velmi moudří židovští proroci a rabíni nejprve dokonalým psychologickým způsobem přivolali k “životu” všemocného Jahveho, zaseli a hluboce ho vštípili do povědomí svého národa a neúnavně dohlíželi na to, aby toto úžasné a jedinečné “semínko” nejen vzešlo, ale aby se navždy nesmazatelný rozrostlo a stalo se trvalou duchovní potravou židovského národa, která mu dala tak silné energie a schopnosti, a to nejen ve víře, ale také v oblasti myšlení a intelektu, jaké neměl žádný jiný národ na světě.

Odkdy se pamatuji, tak mě vždycky fascinovaly neobyčejné příběhy, mimořádné události, vynikající myslitelé a velké taje a záhady. To vše nabízí historie, a to takovou měrou, jako žádná jiná vědecká disciplína. Vždyť historie je jakýmsi pojítkem všech vědních oborů. Každý vynález, každý objev, každá vědecká teorie, každá převratná událost, to vše se odehrálo v jistém časovém horizontu, tedy v rámci dějin.

Žádný jiný národ nenaplňoval – z mého pohledu a na základě toho, jak znám světovou historii – tak velmi to, co jsem vyslovil v úvodní větě jako národ židovský. Žádný jiný národ neměl takovou neobyčejnou, takovou pohnutou, takovou strastiplnou a především i takovou tajuplnou a tak dlouhou historii jako tento národ, který nazýváme i národem biblickým.

Židovský národ vytvořil knihu knih, Bibli a měl skvělého a jedinečného boha Jahveho, který zázračným způsobem ovlivňoval jeho osudy a byl světlem v temnotách na jeho cestě dějinami.

Svého času jsem napsal knihu “Monoteismus židovství, křesťanství a islámu” .Tato kniha se pokouší dát několik základních, ale i několik určitě i neobvyklých odpovědí, které se vyjímají z normovaných pravidel klasického charakteru, na to, kdo jsou Židé, proč jsou takoví, jací jsou a jak je možné, že i po tisíciletích jsou stále přítomni na jevišti dějin, a to tak naplno, že patří snad k jejich nejdůležitějším režisérem. Moje publikace nastiňuje i to, jak je možné, že přetrvali všechno to, co jiné národy přetrvat nedokázaly, i když zažili jen zlomek z nekonečného utrpení, pronásledování a nespočetných snah o zničení, jak tomu bylo v případě Židů.

Lidé obecně nemají rádi výjimečnost jiných a nejednou nezůstávají jen při tom, ale snaží se ji, zejména, pokud je z jejich pohledu záhadná, nepochopitelná a i nebezpečná, přinejmenším narušovat a v četných případech i zničit. A pokud se ještě někdo i sám označuje jako vyvolený, ba dokonce pokud tak působí, pak budí odpor, nedůvěru a strach. Ale pokud tento predikát výjimečnosti a vyvolenosti nese celý národ, tak se to všechno proti němu ještě výrazně znásobí a nakonec vyústí do snah o jeho odstranění. Tak to plánoval udělat Hitler a jeho věrní pomocníci.

Je velkým paradoxem, že o Židech, přesto, že jsou nejstarším národem na světě, a že mají ze všech národů nejbohatší a nejpohnutější historii, víme obecně jen velmi málo. A z toho mála, co o nich víme, je velká většina předsudků, polopravd, výmyslů a lží. Určitě to souvisí i s tím, že Židé se velmi ostentativně hlásili a i hlásí ke své vyvolenosti, vždyť to ostatně jednoznačně stojí psáno ve Starém zákoně a jsou to slova jejich boha Jahveho, který to vícekrát zdůraznil a jim to potvrdil, že jsou mezi všemi národy Země jen oni jeho vyvoleným národem.

Židovství, židovská otázka a vzájemné vztahy Židů a křesťanů představují takovou nesmírně složitou záležitost, že jakkoli komplexně se ji pokusíme analyzovat a popsat, vždy se vystavujeme nebezpečí, že jsme se v mnohém nedotkli podstaty a že jsme vynechali množství důležitých faktů.

Zásadně lze říci, že kdo nezná historii židovského národa podrobně, nemůže porozumět ani jeho problematice a jeho životní filozofii. Žádný jiný národ, jak již bylo zmíněno, nepřežil takovou pohnutou a strastiplnou historii doma i v diaspoře, jak potomci biblického národa po jejich rozprášení do všech koutů světa. Po jejich zdrcující a osudové porážce – když existovali na jevišti dějin jako národ už téměř 2 tisíciletí – v roce 70 římským císařem Titem a zničením Jeruzaléma se téměř všichni, kteří přežili Židovskou válku (použil jsem úmyslně toto vyjádření, neboť tak zní i název světoznámého románu Leona Feuchtwangera) rozprchli do Egypta, do celého Orientu, později postupně do Afriky, Evropy, Ameriky, Číny, Indie, Japonska, Austrálie, atd ..

Přesto jako národ přežili a v současném státě Izrael píší svou novou moderní historii, a to přesto, že jsou v “těsném objetí” svých odvěkých arabsko-islámských nepřátel.